ï»? 用老子之“道”论ä¸ÞZh处世之“法门_北京在线(www.0338777.com)
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用老子之“道”论ä¸ÞZh处世之“法é—?/h2>
2021/6/8 18:35:39   ¾~–辑åQšadmin  æ¥æºåQšåŒ—京在¾U?
《道å¾ïL»ã€‹æ˜¯ä¸­åŽä¼ ç»Ÿæ–‡åŒ–中的¾lå…¸è‘—作åQŒåŽ†ä»£å­¦è€…都ž®†å…¶è§†äؓ一门必修功课而加以研诅R€?/span>

  黄老派¿UîC¹‹ä¸ºâ€œå›äººå—面之术”,å…ȝ”Ÿå®¶ç§°ä¹‹äؓ“安íw«ç«‹å‘½â€ä¹‹è¯ß_¼Œæˆ˜äº‰å®¶ç§°ä¹‹äؓ“谈兵论战”之å¾øP¼Œå¸çŽ‹ä»¬è®¤ä¸ºå®ƒæ˜¯â€œæ²»å›½å®‰é‚¦â€ä¹‹½{–。莫衷一是,然而近çŽîC»£å­¦è€…无不将其定位äؓ“论说哲理”的哲学范畴著作。略微熟知老子的äh便知åQŒâ€œé“”即为《道å¾ïL»ã€‹è¯½I¿å­¦è¯´çš„核心¾_ùN«“要义。大¾Jè‡³½Ž€ã€æ— ä¸ø™€Œæ²»åQŒè¿™äº›è€³ç†Ÿèƒ½è¯¦çš„词语概况了老子的思想¾_ùN«“ã€?br style="margin:0px;padding:0px;" />

 
  今天我们便从如何ä¸ÞZh处世åQŒåœ¨¾JåŽçš„世界中保持˜q›æ­¥æ¥è®º˜qŽÍ¼Œä¸€åŒåŽ»å­¦ä¹ å¦‚何才能以强者的姿态立­‘³äºŽå¸‚。今天涉及的“道”学之说åQŒæ›´å¤šæ˜¯å…³äºŽä¸ÞZh处世的实际学问ã€?/span>
  有物æ·ähˆåQŒå…ˆå¤©åœ°ç”Ÿã€‚寂兮廖兮,独立而不改,周行而不ŒD†ï¼Œå¯ä»¥ä¸ºå¤©åœ°æ¯ã€?/span>
  故道大,天大åQŒåœ°å¤§ï¼ŒäºÞZº¦å¤§ã€‚域中有四大åQŒè€Œäh居其一焉ã€?/span>
  人法圎ͼŒåœ°æ³•å¤©ï¼Œå¤©æ³•é“,道法自然ã€?/span>
  ˜q™é‡Œè€å­å…ˆå‘Šè¯‰äº†æˆ‘们什么是“道”——有¿Uä¸œè¥¿æ˜¯è‡ªç„¶ç”Ÿæˆçš„,生于天和地出çŽîC¹‹å‰ã€‚它不依靠ä“Q何外力而独立存在,周而复始地自我˜qè¡ŒåQŒæ˜¯ä¸–间万物的母体,˜q™å°±æ˜¯é“。所以说åQŒé“大,天大åQŒåœ°å¤§ï¼ŒäºÞZ¹Ÿå¤§ã€‚在天地之间有四大,人是其中之一ã€?nbsp;      åœ¨è¿™é‡Œï¼Œè€å­æŠŠäh¾cÖM½œä¸ÞZ¸Žå¤©ã€åœ°ã€é“òq¶åˆ—之“宇宙之四大之一”,万物之灵é•Ñ€?/span>
  教化äºÞZ»¬åŽÕd°Šå´‡è‡ªç„¶è§„律——äh要向大地取法åQŒå­¦ä¹ å®ƒçš„朴实厚å¾øP¼›åœ°å‘天空取法åQŒå­¦ä¹ å®ƒçš„高明宽òq¿ï¼›å¤©å‘道取法,学习它的本源创生åQŒé“向自然取法,遵从自然的规律行事。也许有äºø™¯»åˆ°è¿™é‡Œä¼šæœ‰äº›ç–‘惑åQŒè¿™äº›â€œé“之学说”看不见æ‘怸ç€åQŒåˆå¦‚此抽象åQŒå…·ä½“该如何˜qç”¨åœ¨æˆ‘们的½C¾ä¼šç”Ÿæ´»ä¸­ï¼Ÿé‚£ä¹ˆæŽ¥ä¸‹æ¥æˆ‘们便来介¾lè€å­ä¾¿æ ¹æ®â€œå¤©åœ°å¤§é“”落实于个äh处世的精妙学问ã€?/span>
  知äh者智åQŒè‡ªçŸ¥è€…明。胜äºø™€…有力,自胜者强。知者富­‘»I¼Œå¼ø™¡Œè€…有志。不失其所者久åQŒæ­»è€Œä¸äº¡è€…寿ã€?/span>
  能够了解他äh的äh是智慧的åQŒèƒ½å¤Ÿäº†è§£è‡ªå·Þqš„人是明智的。有些äh很会识äh断事åQŒå·²¾læ˜¯ååˆ†äº†ä¸èµ·äº†åQ›è€Œæ‡‚得自å·Þqš„长短所在的人,却显得更为拥有高ž®šçš„智慧。能够战胜他人的人是有能力的åQŒè€Œèƒ½å¤Ÿä¸æ–­è¶…­‘Šã€æˆ˜èƒœè‡ªå·×ƒh则是拥有刚强的灵™ì‚。懂得知­‘³çš„人更加富有,持之以恒的äh拥有不灭的意志。不丢失自我原则和懂得“道”的人才能在天地之间长久存在åQŒè™½ç„¶èín体陨灭,但是¾_„¡¥žé•¿å­˜çš„äh才能被称作真正的长寿ã€?/span>
  所谓“äh固有一æ­ÀLˆ–重于泰山或轻于é¿`毛”,肉体生存一遭不能称为寿åQŒå¯¹äººç±»å‘展å…ähœ‰è´¡çŒ®ç•™å­˜äº†ä¼Ÿå¤§ç²¾¼œžçš„人,是真正超­‘Šäº†ç”Ÿå‘½å±€é™çš„长寿所在。能做到以上某些斚w¢çš„ähåQŒæƒ³å¿…在自己所立èƒö的领域少不得一番成ž®±ã€?/span>

  善行åQŒæ— è¾™è¿¹åQ›å–„­a€åQŒæ— ç‘•èÌ@åQŒå–„计,不用½{¹ç­–åQ›å–„闭,无关楗而不可开åQ›å–„¾l“,无ç‘ѾU¦è€Œä¸å¯è§£ã€?/span>
  善于行走的ähåQŒä¸ä¼šç•™ä¸‹è¡Œèµ°çš„痕迹åQ›å–„于言谈的人,在讲话逻辑上没有瑕疵;善于计算的ähåQŒåœ¨åšç®—术时候不必借助工具åQ›å–„于守护门æˆïLš„人,没有门闩也不会让他ähè½ÀL˜“打开门户åQ›å–„于捆¾l‘的人,不用¾l³çƒ¦æ‰“结别äh也很难打开。这里的很多概念其实可以更äؓ抽象åŽÈ†è§£ã€‚比如不会轻易打开门户åQŒä¹Ÿè®¸è®²çš„是莫轻易信ä»ÀL•žå¼€äºŽä¸ç†Ÿæ‚‰çš„ähåQŒæ²¡æœ‰å·¥å…·ä¹Ÿèƒ½è®¡½Ž—的人,更擅长运½{¹å¸·òq„统½{¹å¤§å±€ã€‚而善于捆¾l‘的人,我们可以理解为善于“团¾l“他人”,拥有合作å…Þpµ¢çš„智慧,因此不必具体的ç‘Ñ索,以利好能紧紧联合从而难以被他äh所¼›»é—´ã€?/span>

  故善äºø™€…,不善äºÞZ¹‹å¸ˆï¼›ä¸å–„äºø™€…,善äh之资。不贵其师,不爱其资åQŒè™½æ™ºå¤§˜qøP¼Œæ˜¯è°“要妙ã€?/span>
  世界便是一个矛盄¡š„¾lŸä¸€ä½“,有阴ž®±æœ‰é˜»I¼Œæœ‰çº¯å–„之äºÞZ¾¿ä¹Ÿæœ‰ä¸å–„之äh。对于“善”与不善老子又是如何看待呢?老子è¯ß_¼Œå–„良的äh可以作äؓ不善之äh的老师åQŒè€Œä¸å–„的人可以帮助善äºø™‡ªæˆ‘反省。常人如果不把那些善人当做自å·Þqš„老师åQŒä¹Ÿä¸å€Ÿé‰´é‚£äº›ä¸å–„çš„äh¾léªŒã€æ•™è®­ï¼Œå³ä‹É本äh非常聪慧åQŒä¹Ÿä¼šå˜å¾—糊涂è“v来。老子òq¶æœªåŽ»èµžæ‰¬æˆ–者批判什么,而是冷静客观地告诉我们“善与不善”之间的规律åQŒåƈ告诉我们该如何顺道而äؓ自己成长之所用ã€?/span>
  è¯Õdˆ°˜q™é‡ŒåQŒæ‰èƒ½æ›´ç†è§£è€å­ä¹‹â€œé“”说中精深微妙的哲理所在ã€?/span>